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    事意识形态工作干部大多是兼职,理论功底有限,(精选文档)

    来源:网友投稿 发布时间:2022-07-10 09:55:03

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    事意识形态工作干部大多是兼职,理论功底有限,(精选文档)

    事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,6篇

    【篇一】事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,

    【意识形态理论】当前我国意识形态工作的探索与思考(学习参考)

    当前意识形态工作的探索与思考

    随着全球经济一体化和文化多元化趋势的快速发展,当前我国意识形态工作正面临着前所未有的严峻挑战。意识形态问题已经成为一个国家安全的重要问题。今年 8 月 19 日总书记在全国宣传思想工作会议上就意识形态问题发表重要讲话,他指出:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”面对国内外新的形势,充分认识意识形态工作的突出地位,积极探索新的时代背景下思想宣传工作的新思路具有巨大的紧迫性和重要性。

    一、充分认识意识形态工作的重要性

    (一)意识形态工作决定一个政权的稳固程度

    这是从人类社会发展规律的高度来讲。马克思主义认为,有国家就有意识形态。意识形态是一个政党思想意志、政治主张的根本,也是一个国家政治制度的根本体现。历史和现实表明,意识形态工作决定着一个国家政权的稳固与否,马克思曾经说过:“一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”因此,加强意识形态工作,是一个政党巩固执政根基必须遵循的重要规律。我们任何时候都要牢牢把握意识形态工作的领导权话语权,占领思想舆论高地。毫不动摇的用马克思主义的意识形态武装全国各族人民,引领经济社会发展。

    (二)意识形态工作是我们建设中国特色社会主义事业的重要思想基础

    这是从我国社会主义发展规律的高度来讲。改革开放三十多年来,我们党带领全国各族人民以经济建设为中心,经济发展取得了巨大成就,我国一跃成为世界第二大经济体。与此同时,思想宣传领域的工作我们也一直紧抓不放。中国共产党始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜,以毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,带领全国各族人民团结一心,开拓前进。实践证明,物质基础和精神保障二者不可偏废。经济的快速发展为意识形态工作奠定了坚实的物质基础,而思想宣传工作为经济发展提供了有力保障。可以说,意识形态工作是党的各项工作的重要缓解,只有物质文明建设和精神文明建设两者都搞好,我们中国特色社会主义的伟大事业才能顺利向前推进。

    【篇二】事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,

    食物相克大多是无稽之谈
    作者:
    来源:《启迪与智慧·上旬刊》2019年第10期

            近日,大量水果上市,不少和水果有关的谣言又在朋友圈里广为流传,譬如“桃子和西瓜不能一起吃,会产生剧毒”。那么,这种关于食物相克的说法靠不靠谱?我们选取了三组常见的食物相克的谣言,中国疾病预防控制中心营养与健康所副研究员徐维盛、南方医科大学南方医院中医科主任谢炜告诉你这些谣言背后的真相到底是什么。

            谣言1

            柿子与螃蟹同吃可能送命

            很多人从小就被告知,柿子和螃蟹不能一起吃,否则可能送命。真实情况是,柿子中含有一定量的单宁(也被称为“鞣酸”),成熟后的甜柿子单宁含量能低到0.1%以下,未成熟的涩柿子可高达4%以上。如果大量吃单宁,同时胃中又有很多蛋白质,单宁会让蛋白质形成不溶性复合物,并且让胃蛋白酶失去活性。再加上柿子中的果胶、膳食纤维等其他成分,混在一起可能形成“胃柿石”,造成消化道阻塞,从而导致腹痛。传说中的柿子与螃蟹不能同吃指的是单宁含量高的涩柿子,因为螃蟹是高蛋白食物,涩柿子中单宁含量高,一次性大量吃下确实可能发生腹痛。其实,单独吃涩柿子也不保险,因为你不清楚自己的胃里有什么。如果是成熟的甜柿子,那么与螃蟹一起吃也无所谓。

            謠言2

            同吃虾和含维生素C的食物会中毒

            网上传言称,虾含有大量“五价砷化合物”,维生素C会将其转化成剧毒的三价砷,即砒霜。事实上,海产品含的多数是稳定的有机砷,极其微量的无机砷会很快代谢掉,不会跟维生素C反应。另外,我国鱼类砷含量标准是0.1毫克/公斤,而砒霜摄入100~200毫克才有致命危险。也就是说,合格的海产品即便吃10公斤,再加上足够多的维生素C,也不会中毒。而现实生活中,西餐里海鲜配柠檬汁这种常见吃法就是对上述说法的有力反驳。

            谣言3

            西瓜+桃子=剧毒?

            每年夏天都有谣言称,桃子和西瓜同食会产生剧毒。真实情况是,桃子和西瓜含有的营养成分都不特殊,除了水分外,含量最多的就是糖,此外还含有一些维生素、矿物质、膳食纤维、少量的蛋白质以及脂肪等常见成分,“一起吃产生剧毒”的反应基础根本不存在,大家生活中的实践也已经验证过这一点。

            专家解读

            科学看待“食物相克”

            宗 禾

            南方医科大学南方医院中医科谢炜指出,目前没发现可靠依据说明食物间相克,反驳的依据倒是多。

            早在1935年,营养学界泰斗、南京大学教授郑集就搜集了民间传说中的184对相克食物,选择同食机会较多的香蕉与芋头、花生与黄瓜、葱与蜜、蟹与柿、皮蛋与糖等14组食物,让动物和人试吃。结果发现,食后24小时内,所有被试动物及人的表情、行为、体温等都正常。首次通过科学试验验证并驳斥“食物相克”导致疾病的说法。2008年,兰州大学与哈尔滨医科大学也做了类似试验,受试者并无明显不良反应。

            为什么生活中会不断有食物相克的说法呢?谢炜认为,其一可能与食物寒热湿凉搭配有关,比如螃蟹和柿子都是寒性的,如果正好赶上虚寒体质的人来吃,就可能导致腹泻。但这远没有“食物相克论”说得那么严重。其二可能是细菌感染,如霍乱弧菌经常污染鱼虾蟹等水产品,如果吃了不洁水产品,又吃了另一种食物,导致疾病,就可能变成了一组“相克食物”。

            

    【篇三】事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,

    乡镇组织部长应具备哪些素质

    乡镇组织委员的理论功底、工作能力、党性修养、自律意识如何,能否履行好岗位职责,在很大程度上影响着一个乡镇的党风和社会风气,关系着镇村领导班子和干部队伍建设水平。那么,乡镇组织委员应如何履行好自己的岗位职责呢?我认为要努力做到“四要”、“四戒”。

    一、要学习,力戒自满

    一是要加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习。注重在领会精神实质和把握科学体系上下功夫,努力养成学习理论的浓厚兴趣和对现实问题进行理论思考的习惯,学会自觉运用马克思主义的立场、观点、方法研究新情况,解决新问题,始终保持政治上的清醒和坚定。

    二是要加强对当代世界大势和国情、市情、县情、镇情的了解。学会用世界眼光观察世界,了解世界发展趋势,把握时代进步潮流,正确认识国情、市情、县情和镇情。在这个前提下认真思考和研究本乡镇的组织工作。

    三是要加强对市场经济知识、法律知识和现代管理知识的学习。关键是要学会运用市场经济规律和法律武器应对、处理新时期各种复杂的矛盾和问题,始终能够把握领导工作的主动权;
    要注重学习和掌握科学的领导方法和工作方法,不断增强工作的预见性、针对性和有效性。

    二、要实干,力戒漂浮

    一是要熟悉情况。乡镇工作千头万绪,“上面千条线、下面一针穿”,工作头绪多、压力大。作为组织委员,要在繁忙的工作中,对全乡镇党组织、党员的基本情况以及基层支部班子运行情况全面掌握,对乡镇管理权限内的干部了如指掌,对其基本情况、工作表现、能力特长了然于胸,真正成为“活字典”。只有这样,才知道如何去做组织工作,怎样做好组织工作,才能在组织委员这个岗位上最大限度地发挥自己的才干。

    二是要知人善任。列宁曾指出:“善于考察人,善于判断他们的品质,善于把每个人安排到适当的岗位上去,这种本领就是一个组织家的主要才能”。作为组织委员,要全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备、注重实绩、群众公认的原则,切实提高知人善任的能力。要坚决贯彻党的干部路线和方针政策,严格按照《干部任用条例》规定的原则、标准和程序办事。要善于全面地了解干部,公正地评价干部,准确地推荐干部,合理地使用干部,真正为党委、政府选好人才、用好人才。

    三是要把握全局。古人说,不谋全局者不足于谋一域。作为乡镇组织委员,要认真分析和把握国际国内政治经济形势的发展变化,掌握党和国家的政策导向,立足全局,着眼长远,注重思考和关心本地经济发展的战略性问题及人民群众普遍关心的热点问题;
    同时还要善于发现和解决制约全局发展的薄弱环节。要善于从复杂多变的形势中科学地预测未来的发展趋势,全面把握上级政策和本地实情,针对事关大局的重大事项,及时向主要领导建议。在具体工作实施决策过程中,既要坚决贯彻中央的各项方针政策和上级的决定,体现全局利益,又要坚持走群众路线,代表和反映广大人民群众的根本利益与要求。

    四是要积极进取。组织干部岗位是锻炼培养年轻干部的重要岗位。乡镇组织委员要珍惜这一成长平台,强素质,增才干,特别是对待困难和问题,要主动面对,迎难而上,不能看到问题不开口,遇到难题绕道走,复杂工作不插手,当“太平组工干部”。要有“精卫填海”、“愚公移山”的精神,要有勤炼、研炼、苦炼的长期打算,安下心来为自身能力锤炼多“添薪”,为党的建设多“加瓦”,为经济发展多“补台”,为基层党组织建设事业多造亮点,多育“品牌”。

    三、要和气,力戒傲气

    一是要以事业为重。正确看待自己的权力和地位,把自己始终定位在当好人民公仆上,淡泊名利。

    二是要宽以待人。充分尊重他人的工作和善于听取他人的意见,谅解和宽容他人的不足,切实做到谅解与帮助、领导与尊重、民主与集中的有机结合。

    三是要坦荡磊落。在班子成员之间相互支持、坦诚相处,经常与班子成员交流思想、沟通感情、切磋工作,以增强彼此之间的了解、配合;
    光明磊落,公正处事。

    四、要自律,力戒腐化

    一是要自重。尊重自己的人格,注意自己的言行,珍惜自己的岗位。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的建立,各种不良风气对领导干部工作的干扰和影响越来越大,各级领导在廉洁自律方面面临的考验越来越严峻。这就要求乡镇组织委员必须洁心、洁行、洁身。在工作中,既放手大胆,又慎独慎律;
    在人际交往中,既与人为善,又坚持原则;
    在社会事务中,既灵活应对,又洁身自好,始终保持一名共产党人的本色。

    二是要自省。经常检查和反省自己,检点自己的行风和行为。工作中,要保持清醒的头脑,勤于检点,防微杜渐,一旦发现问题,立即改正,决不能因小而为、不拘小节而铸大错。

    三是要自警。时刻警示和告诫自己,用党纪国法约束自己,用党性原则要求自己,用反面典型警示自己,做到警钟常鸣,使自己在任何情况下都不“越雷池半步”。同时,端正态度,摆正位置,自觉接受班子成员和广大干部群众的监督。

    【篇四】事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,

    7 至少是自然解放的必要条件。

    马尔库塞认为,新技术不同于当代技术对自然的“压抑性统治”,是对自然的“解放统治”,它能在对自然的改变中解放自然,允许和帮助自然成为它所愿意成为的那个样子。

    ‚今天的反抗就是要以一种新的方式去看、去听、去感受新事物,它们把解放与通常的、遵纪守法的感觉的废除联系在一起。这种‘迷幻旅行’包含着对既成社会塑造出来的自我的废除——一种人为的、短暂的废除。但是,人为的或‘私人人’解放却以一种歪曲的方式预示了社会解放的紧迫性:革命必须同时是一场感觉的革命,它伴随的必须是社会物质方面与精神方面的重构,并创造出新审美环境。‛ 8 二、弗洛姆的意识形态理论:意识形态幻想与社会无意识 (一)经济结构与意识形态的中介:社会性格和社会无意识 1.社会性格 社会性格理论其实并不是弗洛姆首创的理论,而是弗洛姆在弗洛伊德的性格理论基础上进一步发展的产物,弗洛伊德主要论述了社会个体的性格结构,而弗洛姆则将其性格理论从个体拓展到整个社会范围,在他1931年出版的《基督教主义的演化》一书中首次提出了社会性格这一概念,并在其1965年出版的《在幻想锁链的彼岸》一书中系统的论述了社会性格学说,对社会性格这一概念作了明确的定义。

    社会性格指的是同属于一个文化时期绝大多数人所共同具有的性格结构的核心 ,它不同于个人的性格,也不是指一定的文化时期内,绝大多数人身上所体现的性格特征的简单总和,意即在某一历史文化时期占社会绝大多数人身上所体现的具有一定的民族、社会或阶级的性格结构。不同的社会、不同的历史时期,社会性格是不一样的,社会性格取决于其具体的历史阶段所存在的经济结构。

    毫无疑问,在社会经济与社会性格这对关系中,弗洛姆在强调经济结构的决定作用的同时,也没有否定社会性格的独立性和对社会存在的反作用。

    “社会性格”也是把能量引向某一方向的特殊方式,一旦社会中的大多数人的能量被引向同一方向的时候也必然会产生共同的思想和理想,在这种情况下,社会性格在发挥其社会功能的过程中也自然而然地成了社会经济结构与社会意识形态相互转化的纽带。用弗洛姆的公式达到即是:
    经济基础 社会性格 思想和理想。

    2. 社会无意识——被压抑的领域 弗洛姆认为作为社会经济结构及其思想之间相互联系的中介,除了社会性格以外还存在着另一个环节,即社会无意识。

    ‚社会无意识‛是指‚那些被压抑的领域,这些领域对于一个社会的最大多数成员来说都是相同的。当一个具有特殊矛盾的社会有效地发挥作用的时候,这些共同的被压抑的因素正是该社会所不允许它的成员们意识到的内容。‛ 在弗洛伊德看来人之所以会导致精神病,是由于人们压抑了最真实的出自本我的经验意识,使之成为一种无意识的存在,而这种内心的无意识的客观存在与意识中对这种存在的否定之间发生了冲突,从而导致了人在精神上的分裂。精神分析就是通过医生对精神病患者的这种内在冲突的揭示,通过对梦的解释和患者的自由联想,让患者理性地认识自己无意识的欲望,使“无意识变为意识”,最终才能消除精神病症状,达到治疗的目的。然而弗洛伊德终其一生主要是从个体心理分析的角度,寻求人压抑的心理因素,而没有考虑其他社会因素对压抑的影响,从而使他对压抑领域的认识仅仅停留在以个体“性压抑”为中心的个体本能范畴,因此,“弗洛伊德主要关心的是揭示个人的无意识。他所说的社会所坚持的压抑乃是对本能力量的压抑,而不是社会压抑。

    弗洛伊德是从个体的本能的压抑揭示出个体的无意识,而弗洛姆是通过社会压抑的分 9 析来揭示社会无意识理论的。他把理论视野转向了整个社会范畴,希望将无意识理论植根于社会土壤之中,在他这一转向中,马克思无疑是对他影响最大的人物。马克思的社会哲学思想和对资产阶级政治经济学的批判与分析,使弗洛姆为无意识理论找到了社会的沃土和理论研究的动力。尽管马克思没有直接使用“无意识”这一术语,但弗洛姆同样认为“马克思也发现了无意识,但不是个人无意识,而是社会的经济结构,它决定着人们的行为而为人们所意识不到”,弗洛姆把人们意识不到的经济结构称为“结构无意识”。

    (二)社会过滤器:社会无意识进入意识的途径 1.语言 当语言作为经验生活的僵化表述的时候,语言就会通过它的词汇、语法和句法,通过固定在其中的整个精神来决定哪些经验能进入我们的意识之中。

    2.逻辑 在不同的文化体系中存在着不同的逻辑体系,从而形成不同的思维规律,所以不同的逻辑在相同的文化体系内必然会产生互相冲突,相互被认为是非逻辑的,而作为一种非逻辑的经验心理是很难进入到意识领域的。因此,即使是一种正确地反映客观事实的认识或体验,由于受到不同逻辑思维规律的影响,也会被排斥或被压抑而无法进入意识的范畴。

    3.社会禁忌 社会过滤器的第三个层次,也是弗洛姆认为最重要的一个层次乃是社会禁忌。它就是要“宣布某些思想和感觉是不合适的、被禁止的、危险的,并且阻止这些思想和感觉达到意识这个层次”。所谓的社会禁忌实际上也就是要求社会成员的欲望和意识与其所处的社会保持一致,至少不能违背或脱离社会的普遍意识,否则就是不合适的、危险的,社会禁忌的目的就是要把那些与社会不相符的欲望和感觉过滤掉,让它们只能处于被压抑的领域,从而使社会成员在意识的幻想中顺从社会,与社会保持一致。

    (三)意识形态的幻想及其超越 任何经过社会过滤而进入意识领域的思想,最终都会退化为一种社会意识形态,弗洛姆认为这几乎已是一种历史发展的规律。无论是真实的思想,还是虚假的幻想,一旦它进入了意识的领域,尤其当它与现存的社会结合在一起的时候,它就成了一条强大的意识形态锁链套在人们的头上,牢牢地束缚着人们的思想,同时又通过幻想使人忘却掉自身的不自由。由。

    1.观念的堕落:意识形态化 人们对事实的真实认识和体验,在社会过滤器的作用下,能使社会成员与社会保持同一性的那些感觉得以进入意识的领域,成为社会意识形态的组成部分,而那些使社会成员面临被孤立和被排斥危险的感觉和思想则被阻挡在社会意识的外面,成为人们的无意识,即使这些感觉与思想是正确的、真实的也毫不例外。社会过滤器使得人们的思想退化为了纯粹的意识形态。官僚主义的语言和一成不变的逻辑体系,僵化的无孔不入的社会禁忌取代了本真的人类现实,控制了人们丰富的思想感情。即使是被认为伟大的宗教和哲学思想也逃脱不了“观念的堕落(ideas deteriorate into ideologies)”这一历史命运,弗洛姆认为“达尔文的进化论、弗洛伊德的精神分析学说、马克思的历史唯物主义”,最终都走

    【篇五】事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,

    浅谈阿尔都塞的意识形态理论
    作者:李志青
    来源:《大观》2017年第11期

            摘要:阿尔都塞是20世纪法国当代著名的马克思主义哲学家。他对意识形态有其独特的理解,在西方马克思主义的意识形态学说上占有重要地位。本文将从阿尔都塞对意识形态的四个规定入手,浅谈自己对阿尔都塞意识形态理论的理解。

            关键词:马克思;
    阿尔都塞;
    意识形态

            自法国大革命时期的理论家特拉西最早提出意识形态这一概念后,意识形态问题一直是个有争议的、重要的学术问题。随着学者们的不断研究,意识形态理论不断得到发展,法国的结构主义学家阿尔都塞的意识形态理论具有鲜明的革命性和批判性,对马克思主义理论的形成、深化和发展做出了重大贡献,本文就从阿尔都塞的著作《意识形态及意识形态国家机器》出发,从意识形态的四个规定入手浅谈其关于意识形态这一理论。

            一、意识形态没有历史

            对于意识形态的问题,马克思是站在历史唯物主义理论的基础上来阐述的。马克思否定意识形态有独立的历史,认为意识形态是社会的产物,是人的意识的产物。

            在马克思那里,意识形态是随物质生产的产生而产生,并随物质生产的发展而发展。意识形态的更替归根到底要从物质生产方式的变化中去寻找。一旦离开人们的物质生产活动,意识形态也就失去了其存在的根基,意识形态的历史是依附于人们的物质生产历史而发展的。离开了人类的现实生活,意识形态的历史也就不存在。意识形态的历史是与人类的物质生产活动历史紧密相连的。

            综上,马克思所说的“意识形态没有历史”,是指意识形态没有自己独立发展的历史,它不能离开物质生产方式而独立存在和发展。

            而阿尔都塞认为,马克思在《德意志意识形态》中提出的“意识形态没有历史”的间接是“一个纯粹否定性的命题”。这一观点包含两层意思,一是“意识形态是虚无的东西,因为它是一个纯粹的梦(这个梦是由天知道什么力量制造出来的:不是分工的异化,就是同样作为否定性决定作用的异化)。”二是“意识形态没有历史,这显然并不意味着在意识形态中没有历史(恰恰相反,因为意识形态只是对实在历史的苍白、空幻和颠倒的反映),而是意味着它没有自己的历史。”

    【篇六】事意识形态工作的干部大多是兼职,理论功底有限,

    痘痘大多是由两个原因引起的,一个是因为皮肤属于油性皮肤,皮脂腺过于发达,皮脂分泌过旺。如果毛孔被堵塞或者是因为其它原因导致排油不畅,那么皮脂腺继续分泌,皮脂就在毛孔中累积起来,突起、成为痘痘。L
    ■另一个原因是,体内激素分泌失衡,使皮肤长痘。这个原因在青春期的时候比较常见。激素分泌失衡也会间接造成皮脂分泌过于旺盛,从而进一步加剧痘痘的状况。
    鼻子长痘痘是很麻烦的,这个部位长痘痘,主要是内分泌失调导致的,这种痘痘会反复发作,还会导致难以治愈的印迹问题,所以你的情况最好是能够采用外调内服的方式治疗,回建议使用【抑疮净痘组合】来消退痘痘和痘印问题,这个产品全部是纯中药成分,效果非常好,而且使用方便安全,配合内服中药调理一段时间皮肤变白皙干净,很快就可以恢复正常了,淘宝上也有的卖

    做到以下几点,再配以纯天然草药精华-----抑疮净痘组合效果好,彻底,不反复!

    ■饮食:少吃脂肪多的食物,少吃刺激性食物如:辣椒、葱、蒜等;
    少喝可乐、茶,咖啡及含酒精的饮料;
    少吃海鲜类食物;
    适量多食用富含维生素A的食物如,胡萝卜、菠菜等’多喝白开水。■清洁:使用35度左右温水和弱酸性洗面奶洗脸,每日2-3次,不可用强碱性香皂洗脸■生活习惯:保证每天8小时睡眠,保持大便通畅及早排除体内毒素。
    ■环境:避开风沙,粉尘及化合物多的环境。太冷、太热、太潮的场所,对痘有不利影响。■禁忌:不要用手挤捏扣痘,会引发细菌感染或留下疤

    有针对性的解决痘痘才能彻底的去除痘痘。痘痘(也就是痤疮)的内因是内热过重,外因是清洁不够、毛孔不畅,与角质较厚也有关系。所以要根据这些原因针对性解决,才能取得很好的效果。抑疮净痘告诉你主要注意以下几点:
    1.经常注意脸部的卫生,清洁要彻底。
    2.少吃或不吃刺激性的食物,比如说辣椒,和油腻的东西。
    3.多喝水,保持皮肤不缺水,每天最少8杯水,从起床的第一杯水开始。4.不要用劣质和过期的化妆品,这样对皮肤会造成很大的损伤。5.不要用手抓,否则会让长痘的地方有疤痕,很难看哦~
    6.头发不要遮住长痘痘的地方,虽说是遮住了,别人看不见,但这样的话只会让痘痘越来越多。注意生活的规律保证足够的睡眠,每天多饮开水.



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