论文目录及其格式范文

下面是小编为大家整理的论文目录及其格式范文,供大家参考。

　 目

　录

　 王洛宾音乐创作的再思考 ··········································································· 1 一、 王洛宾的音乐创作特征 ······································································· 2 （一）

　植根民间， 蕴含浓郁的民族风格 ····················································· 2 （二）

　结构精炼， 通俗易懂， 适合大众的审美情趣 ·································· 3 （三）

　风格独特， 凝聚优美的意境 ···························································· 5 二、 对王洛宾音乐创作的再思考 ································································ 6 （一）

　王洛宾留给了我们什么 ···································································· 6 （二）

　王洛宾离我们有多远 ······································································· 7 参考文献 ····································································································· 8 英文翻译 ····································································································· 9 致谢 ············································································································ 10

　 毕业论文（设计）

　任务书 ··········································································· 1 毕业论文（设计）

　开题报告 ······································································· 2 毕业论文（设计）

　指导记录表 ···································································· 4 毕业论文（设计）

　成绩评定表（指导教师用）

　·········································· 5 毕业论文（设计）

　成绩评定表（评阅教师用）

　·········································· 6 毕业论文（设计）

　答辩成绩评定表及总成绩表 ·········································· 7

　王洛宾音乐创作的再思考 艺术系音本 1 9 班

　 侯珺

　指 导 教 师

　 王九筛

　摘要：

　王洛宾是永远的传歌者， 更是音乐的传经人， 他不仅把丰富多彩的西北民歌传向了全国、 全世界， 而且为我们传承与发展中国的民族音乐开辟了道路， 因此重新审视王洛宾和他的音乐创作特征， 深入学习、 研究其开发传承西部音乐的经验， 继承和发扬王洛宾老先生的优良传统， 对转变音乐的采风观念和如何传承发展中国的民间音乐具有深远的意义。文章从王洛宾先生的音乐创作特征切入， 从王洛宾留给了我们什么深入思考， 着重指出：

　文化传承就像是接力棒， 只有真正的将王洛宾先生的艺术经验付诸实践， 我们的民族音乐文化才能永远传承， 经久不衰。

　关键词：

　王洛宾； 音乐创作； 再思考

　 “他是第一个以汉字符号和音乐符号， 将中国西部少数民族以各自专署的语言系统和乐音系统为载体而流传下来的民歌记录下来， 编译定型， 使西部民歌从民间不稳定的口头流传变为书面传播， 实现了 中国西部民歌传播形态的重大转变， 同时填补了西北地区民歌采集的空白”。①他是中国现代史上使新疆少数民族的民歌走向全国， 走向世界的第一人。

　他就是王洛宾老先生。

　王洛宾， 北京人， 我国著名的作曲家、 艺术家。

　1913 年 12 月出生于北京，1996 年 3 月 14 日因患癌症逝世于乌鲁木齐。

　他一生坎坷， 历经磨难， 但却始终以坚定的信念和满腔的热情履行着他对音乐的热爱。

　1934 年 7 月毕业于北京师范大学音乐系， 年轻时的他曾梦想着能到国外留学深造， 但历史的偶然性往往会改变人的既定命运， 一个偶然的机会， 使他感受到我国民族音乐的魅力所在。

　因此， 他放弃了出国深造的梦想， 一头扎进了 对西部少数民族音乐的开发、 搜集、整理和创作中， 而且一呆就是半个多世纪。

　王洛宾老先生的作品沁人心脾， 广泛流传， 在当时的音乐界产生了 巨大的影响， 形成了 一股强劲的西部民歌热潮。

　由于人们对其音乐作品的喜爱， 把许多诸如“西部歌王”、“西北民歌之父” 等的美誉送给了 王洛宾老先生， 在当时人民群众中掀起了一股“王洛宾热” 的浪潮。

　与此同时“王洛宾热” 现象也受到许多学者、 音乐评论家的关注， 并产生了 一系列严肃的学术问题、 道德问题， 甚至是法律问题。

　主要原因是在王洛宾老先生出版的《洛宾作品自 选集》 中收集了 70 首

　 ①史竟. 中国新音乐运动的特殊典范——王洛宾[J]. 新疆社科论坛， 2001，（2）：

　74-75.

　署名“某某民歌” 的歌曲， 并且还将《在那遥远的地方》、《阿拉木汗》 等十首民歌的版权卖给了 一位台湾导演作为影片中的插曲， 这些事情引发了 令人瞩目 的“王洛宾现象” 。

　时至今日， 王洛宾现象余热即将褪尽， 可是他带给我们的思考却永远是炽热的， 在我们缅怀这位世纪老人的业绩的同时， 也应该从另一个起点对王洛宾老先生的生命价值和艺术价值进行深入地探索、 学习和研究。

　对王洛宾老先生的创作特点以及“王洛宾现象” 进行重新地审视和思考。

　一、 王洛宾的音乐创作特征 半个多世纪中， 王洛宾老先生的足迹遍布大西北， 先后收集整理、 改编创作了近 1000 余首脍炙人口、 广为流传的优秀民族音乐作品， 取得了 卓越的艺术成就。

　其中不少作品已成为我国民族艺术宝库中的经典之作， 有的还被世界著名歌唱家作为保留节目， 在世界各地传唱， 究其主要的创作特征涉及到以下几点：

　（一）

　植根民间， 蕴含浓郁的民族风格 王洛宾老先生的作品取自民间， 又回归民间， 蕴含浓郁的民族风格。

　他曾说过：

　“民族语言本身 既带有民族气质， 在曲调中只要保留一点民族语言的线条及节奏， 必然会反映出一定的民族气质。”②

　半个多世纪， 王洛宾老先生植根于中国西部这片多民族的沃土之中， 从事着收集、 整理西部少数民族民歌这项工作， 他就像维吾尔族的民间艺人和哈萨克族的民间游吟诗人一样， 来往于民众之中， 从甘肃到青海， 从青海到新疆……到处都留下了 他的创作足迹。

　青藏高原、 塞外戈壁、 草原牧场、 哈萨克毡房、 维吾尔族的绿洲果园等浓郁的塞外风情， 汇聚着许多能歌善舞、 热情奔放的少数民族， 存储着丰富的民族音乐文化遗产， 从而积淀成了一个个性鲜明、 风格独特、 多姿多彩、 绚丽万状的音乐宝库。

　正是这些浓郁的民族文化氛围和独特的音乐风格， 深深地吸引并滋养着王洛宾老先生。

　也正是这片肥沃的民族文化土壤， 为王洛宾老先生的音乐创作提供了浓郁的民族特色。

　例如：

　王洛宾老先生编创的《玛依拉》 这首歌曲， 采用了哈萨克族民歌普遍使用的欧洲音乐体系的七声调式， 在旋法上运用了哈萨克族民歌特有的， 带有呼唤式的四、 五度音跳进。

　这首歌曲不但在旋律、 节奏上充分体现出了哈萨克族民歌的音乐特色， 而且在歌词的编配中更是体现得淋漓尽致。

　歌词中写道：

　“人们

　 ②梁茂春. 王洛宾的西部民歌的历史定位问题[J]. 福建艺术, 2005， (1)：

　11-14.

　都叫我玛依拉， 歌手玛依拉……高兴时唱上一首歌， 弹起冬不拉， 冬不拉……”。从歌词到旋律， 不但生动地刻画了“玛依拉” 的人物形象， 也突出了哈萨克族人民对音乐的热爱。

　同时还将哈萨克族人民钟爱的乐器“冬不拉” 加入其中。

　更加充分地突出了这个“歌唱的民族” 的特色。

　又如：

　王洛宾老先生创编的维吾尔族民歌《掀起你的盖头来》、《达坂城的姑娘 》 。

　这两首歌曲运用了 维吾尔族音乐特有的“赛乃母” 音乐风格中的典型节奏“后十六” 和“全十六”， 使音乐具有极强的动感， 体现出了维吾尔族音乐的舞蹈性的特色。

　在王洛宾老先生的作品中， 与这三首歌曲相似， 具有强烈民族特色的歌曲还有很多。

　譬如：

　1938 年王洛宾老先生在兰州参加“西北抗战剧团” 抗日宣传活动中收集、 整理的维吾尔族民歌《喀什格尔舞曲》、《青春舞曲》， 记录的哈萨克族民歌《流浪之歌》、《我等你到明天》、《羊群里躺着想你的人》。

　1939 年 11 月组织“青海抗战剧团” 进行抗日宣传活动中记录的维吾尔族民歌《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《依拉拉》 等。

　还有解放后他改编创作的哈萨克族歌曲《小白鹿》、《哈力达来》， 维吾尔族歌曲《亚克西》、《日 夜想念毛主席》、《黑力其汗》和柯尔克孜族歌曲《草原》 等等。

　王洛宾老先生牢牢地把握民族音乐的灵魂， 对民歌进行收集整理、 加工、 提炼及创造， 使他的作品既忠实于原有音乐的气质， 存留有鲜明的民族特色， 又朗朗上口， 适合大众的审美情趣。

　（二）

　结构精炼， 通俗易懂， 适合大众的审美情趣 在王洛宾老先生编创的作品中， 很少能见到较为复杂的结构方式。

　在他的作品中有些可以精炼到只有一个单一段式， 即使有些再复杂也只是单三部曲式。

　例如：

　《掀起你的盖头来》

　 这首歌曲是一首简单的六句式的单一段式。

　又如：

　他记谱、 译配的新疆吐鲁番维吾尔族民歌《达坂城的姑娘》

　 这首歌曲是典型的有再现的单二部曲式， 再现部属于变化再现。

　再如：

　他记谱、 编译的《羊群里躺着想念你的人》

　 这是一首有完全静止再现的单三部曲式。

　从上面的例子可以看出， 王洛宾老先生的作品广泛流传于民间， 久唱不衰，在国内外很有影响， 其一就是因为他的作品抓住了 结构短小、 精炼这一特点。

　王洛宾老先生对民歌歌词深厚译配的功力， 是其整理、 创作的民歌广为流传的另一个重要因素。

　王洛宾老先生在译配歌词时， 不仅要保留歌词的原意， 还会尽量符合汉语的语法， 利于人们口头传扬。

　虽然歌词仅运用了一些朴实自然， 通俗易懂的词藻， 但却准确地刻画出了 生动的艺术形象， 给人们留下了深刻的印象。

　例如：

　1943 年他在狱中为一位 3 岁就随父母入狱的小囚友莉莉所写的《大豆谣》：

　“蚕豆杆， 低又低， 结出的大豆铁身 体。

　牢中莉莉夸大豆， 世界上吃的数第一。

　小莉莉， 笑眯眯， 妈妈转身 泪如雨。

　街头叫卖糖板栗， 牢中大豆也稀奇。

　小莉莉， 有志气， 妈妈哭声莫忘记。

　长大冲出铁牢门， 全世界大豆属于你。”

　简简单单的十二句歌词， 生动地刻画出了 小莉莉的天真无邪， 妈妈的痛苦与无耐， 以及革命者的坚强意志。

　质朴的话语、 生动的形象， 让人仿佛亲眼看到了当时的情景。

　又如：

　王洛宾老先生 1960 年再次身 陷囹圄时， 在铁窗下创作的《高高的白杨》：

　“高高的白杨排成行， 美丽的浮云在飞翔。

　一座孤坟铺满丁香， 孤独地依靠在小河旁。

　一座孤坟铺满丁香， 坟中睡着美丽的姑娘。

　枯萎丁香引起我遥远的回想，

　姑娘的表情永远难忘。

　高高的白杨排成行， 美丽的浮云在飞翔。

　美丽的姑娘吻着丁香， 把知心话儿对我讲。

　美丽的姑娘吻着丁香， 把知心话儿对我轻声唱。

　我却辜负了姑娘的钟情歌唱，

　悄悄走进了牢房。

　高高的白杨排成行， 美丽的浮云在飞翔。

　孤坟上铺满了 丁香， 我的胡须铺满胸膛。

　我永远抱紧枯萎的丁香，

　向着高高的白杨。”

　深沉的歌词， 体现出了王洛宾老先生对妻子的深切怀念， 以及当时内心的苦闷， 从中又萌发着一种强烈的悲壮与苍凉。

　“歌词是歌曲的基础， 旋律为歌词插上了 翅膀”。③在王洛宾老先生创作的歌曲中， 歌词音韵的和谐， 使每一个词句都有一种独特的魅力， 而且他非常成功地把民歌旋律与新词融合的恰到好处， 使其歌曲具有了神奇的魅力。

　（三）

　风格独特， 凝聚优美的意境 王洛宾老先生的作品不仅结构短小、 精炼， 词作朴实自 然、 通俗易懂， 而且在他的作品中对美的追求更为突出。

　王洛宾老先生用真诚的心写歌， 用音乐塑造人的心灵， 用美感化人的心灵。

　《在那遥远的地方》 是一首让人难忘的饶有情趣的...

推荐访问:论文目录及其格式范文 格式 目录 论文