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    上半年意识形态领域工作总结

    浏览数: 发布时间:2022-06-20 10:20:03

    下面是小编为大家整理的上半年意识形态领域工作总结,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

    上半年意识形态领域工作总结

    2022年上半年意识形态领域工作总结5篇

    【篇1】2022年上半年意识形态领域工作总结

    友谊社区年上半年意识形态领域分析研判报告

    月30日下午,友谊社区召开年度上半年意识形态领域分析研判联席会。友谊社区书记陈傲、社区主任朱艳霞、社区两委班子成员及社区党员参加了会议。

    会上,社区主任朱艳霞宣读了全市意识形态的工作部署要求,社区书记陈傲与两委班子成员及党员进行意识形态领域情况的交流,分析当前思想政治教育和意识形态领域存在的突出问题。最后社区书记陈傲做上半年工作情况报告,分析研判当前形势,部署下半年工作。分析研判社区目前存在的意识形态风险及重点工作如下:

    一、社区党组织、党员发挥思想引领作用还有待加强,党员发挥作用的平台载体。

    二、社会主义核心价值观培育及弘扬还有可提升的空间,还需加强活动组织。

    三、各小区目前均有居民微信群,容易有居民发出不当言论及表达错误思想,社区还需加强这方面的防控管制。

    四、应加强阵地共建工作,发挥与辖区学校的联动作用,积极组织学生的爱国、爱党主题教育活动。

    此次召开的分析研判会,使社区党员干部充分认识到意识形态工作是党的一项极端重要的工作,在党和国家发展全局中具有重要地位。全社区要正确对待当前意识形态领域的复杂情况,科学分析研判,强化担当意识,以高度的政治责任感、责无旁贷的使命感、时不我待的紧迫感,坚持正确方向,把握舆论导向,引领价值取向,不断开创我社区意识形态工作新局面。

    莫斯台街道友谊社区党支部

    2018年7月2日

    【篇2】2022年上半年意识形态领域工作总结

    20XX年文广局上半年意识形态工作总结

    18年,xx市文化体育广播电视局以党的十八大和十八届四中、五中、六中全会精神为指导,认真落实全国宣传思想工作会议精神,围绕全市中心工作,加快构建社会主义公共文化服务体系建设,全面提升服务质量,大力弘扬社会主义核心价值体系,努力提升舆论引导能力,为“绿色xx、实力xx、开放xx、精品xx、柔情xx、幸福xx”六个xx建设和将xx建成澜沧江—湄公河次区域中心城市以及提升xx市城乡人居环境提供思想保证、精神动力和舆论支持。现将18年1至5月意识形态工作开展情况汇报如下:

    一、加强政治理论学习和思想道德教育,打造一支政治强、业务精、能干事的队伍。

    无论做什么事,人才队伍是关键,18年,xx市文体广电局结合“两学一做”、“忠诚、干净、担当”等学习教育活动,加强政治理论学习和爱国爱岗宣传教育,严明纪律要求,筑牢思想防线。通过每周五的局务学习会,组织局机关及下属事业单位党员干部职工学习党的十八届三中、四中、五中、六中全会及习近平系列重要讲话精神和《中国共产党党内监督条例》《中国共产党纪律处分条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》等内容,积极实践监督执纪“四种形态”,进一步牢固树立党员干部的党章党规党纪意识,强化干部职工思想认识。同时,按照局党组和xx市纪委要求,在元旦、州庆、春节、清明节、泼水节、“五一”劳动节等节假日前后召开全局中层以上干部职工学习会,全面杜绝节庆期间吃、拿、卡要现象的发生,在全局树立了遵纪守法,令行禁止的良好作风。

    二、落实责任,认真履行“一岗双责”,发挥表率作用,切实抓好党建工作和党风廉政工作。

    市文体广电局不断加强作风效能建设,以党建、廉政建设强化作风建设,建立作风效能建设常态化机制。召开中层暨党员干部大会,全面安排部署全局党风廉政和党建工作,与各党支部书记、各股室及下属单位负责人分别签订了党建工作责任书和党风廉政建设责任书及项目管理责任书,做到既管好自己,又管好下属干部队伍,责任到人;
    做到敢抓敢管、严抓严管、真抓真管,确保了各项纪律要求落到实处,从而全面推进作风建设。同时组织工作人员组成明察暗访组,加强监督检查,严格执纪问责,对局机关干部职工和直属事业单位节假日前后上下班纪律和节假日期间值班情况进行检查,发现问题通报批评,并及时督促整改;
    对干部职工个人节日期间有无违反“九个严禁”纪律要求的情况进行抽查,发现线索及时上报,经明察暗访,暂未发现单位及干部职工有违反“九个严禁”纪律要求情况出现。

    开展“吃空饷”问题、“办公用房”问题以及“小金库”问题等专项清理整治工作,强化党风、政风廉洁工作,全面推动各项工作开展。

    三、坚持党管媒体原则及政治家办报、办刊、办台、办新闻网站的要求,强化宣传,正确导向,努力提升广播电视宣传服务水平。

    习总书记在全国宣传思想工作会议上强调:“经济建设是党的中心工作,意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”同时,习总书记还强调:“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”作为党和政府的喉舌,广播电视台承担着维护意识形态安全的重要使命。18年,市文体广电局认真履行好党和政府的“喉舌”的特殊职能,把好方向、管好导向,完善新闻发布制度和重大突发性事件新闻报道快速反应机制,及时准确发布有关信息,积极稳妥地引导社会舆论。

    紧紧围绕xx市市委、市政府中心工作,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,贴近实际、贴近生活、贴近群众,切实增强新闻宣传工作的吸引力、感染力,对全市上下贯彻落实十八届六中全会及习总书记视察云南讲话精神,锐意进取、开拓创新,不断推进改革开放进程,创造新业绩的行动进行新闻宣传报道,对全市重大建设项目、精准扶贫、提升城乡人居环境等具体工作进行宣传报道。18年1至5月,市广播电视台《xx新闻》栏目共播出新闻469条,其中,涉及城市精细化管理以及提升城乡人居环境行动的新闻42条;
    涉及扶贫工作的新闻19条;
    涉及平安创建工作的新闻50条;
    涉及综治维稳工作的新闻30条;
    涉及禁毒防艾的新闻21条;
    翻译播出傣语新闻44组,305条。为xx市经济社会发展营造良好的外部舆论环境。加强社会主义核心价值观、中国梦等舆论主流宣传。1至5月在xx市广播电视台早中晚不定时安排播出社会主义核心价值观、“中国梦”等系列主题公益广告828条次,播出时长不少于1104分钟。完善新闻发布制度和重大突发性事件新闻报道快速反应机制,及时准确发布有关信息,积极稳妥地引导社会舆论。

    四、加快构建社会主义公共文化服务体系建设,努力提升服务质量。

    积极开展假期的免费培训和基层文化骨干培训等各类培训工作。1至5月,举办了各类免费开放培训班12期,888人参加,培训人次5430人次;
    举办农家书屋管理员社会主义核心价值观培训暨全民阅读推广人队伍培训班,共有133人参加培训。

    积极开展免费开放工作,为群众提供服务,1至5月共接待借阅读者2985人次,借阅书刊6230册次,接待上机读者741人次;
    xx市图书馆和XX农场管委会共同举办“传承五四精神、放飞青春梦想”诗文朗诵比赛;
    开展了“4.23世界读书日”暨“让人生更精彩”全民阅读主题宣传活动,共计1825人参加活动,展出优秀图书3000余册,现场办证23个,外借图书23册,发放宣传资料及“全民阅读倡议书”1500余份;
    到嘎洒敬老院开展送书、送报、送电影、送温暖活动;
    在电子阅览室为读者免费播放影片2部,开展“我的中国梦”新书展1次,共展出新书500余册,在少儿阅览室开展“读书、讲故事”活动和少儿手工活动。

    不断完善体育活动基础设施建设。一是积极做好18年“七XX南全民健身基础设施工程”村级项目的申报立项工作,今年申报单位8个;
    二是积极协调和交流,认真落实“一场、三馆、一中心”建设用地,为“一场、三馆、一中心”体育设施建设的实施提供保障。三是积极推进18年各项惠民体育设施项目的建设工作。18年12个西双版农民健身工程项目已建成完工7个,在建5个;
    18年17个拨款体彩公益金支持贫困村体育设施健身项目已建成完工11个,在建4个;
    18年拨款村级农村文化体育活动广场建设项目2个已建成完工,等待验收。

    五、打防并举,齐抓共管,培育健康文化市场秩序

    加强文化市场经营项目《许可证》审核监督,不断提高行政审批效率。1至5月份,审批各类文化娱乐场所12户,其中:网吧4户、演出团体1户、娱乐场所5户,出版物2户;
    完成全市文化市场各类许可证年度审核123家。按照管理权限做好文化娱乐场所管理工作,巡查互联网上网服务场所13户,配合教育局开展校园周边治安综合治理整治,全面清查全市中小学校200米以内的文化娱乐及出版物经营场所,为保护未成年人健康成长营造良好文化氛围;
    配合市场监督管理局、消防等部门对xx市区部分歌舞娱乐场所进行检查,共检查13家。通过增强日常、节日及两会期间市场的监管次数和频率,随时发现、解决文化市场出现的新问题。

    认真开展“扫黄打非”工作,市“扫黄打非”各成员单位严格按照要求,组织人员开展专项行动和集中行动,对全市印刷厂、书店、复印店、音像制品店等文化经营场所进行严格监督,清缴整治,遏制流通咽喉,从源头控制非法出版物的流通。市“扫黄打非”办公室切实履行统筹协调的职能职责,建立“扫黄打非”月报制度,实施信息通报、联合执法,及时对各部门“扫黄打非”工作开展情况进行督导检查。

    六、配合中心宣传,开展主题鲜明的群众文化体育活动。

    xx市民族文化工作队分别深入嘎洒镇纳板村、普文撑杆村、橄榄坝农场管委会等地开展“我们的中国梦——文化进万家xx市宣传十八届六中全会精神·精准扶贫”专题文艺惠民下乡演出活动。同时,完成xx市2017“嘎汤帕”节在勐龙镇勐宋举办的庆祝大会的专场演出;
    完成2017“健康西双版纳全球共享”在XX举行的发布会演出及中央电视台“星光大道”栏目节目的参赛录制、广西“壮族三月三民族体育炫”赛事。18年1至5月共完成各类演出35场,观众人数近4.458万人次,做到文艺惠民促扶贫。

    组织人员进行编创曲艺节目并代表xx市参加第十届西双版纳州少数民族曲艺展演比赛,xx市代表队参演的节目内容丰富,精彩纷呈,获得组织奖,单个项目说唱《章哈一家人》创编获一等奖,章哈《歌唱老州长召存信》创编、《民族团结一家亲》、《咪诺绕诺》获二等奖,小品《说廉政》《牵手》、说唱《山寨静夜》获三等奖。

    体育活动丰富多彩。以赛事促运动,较好推动xx市全民健身运动的广泛开展。1至5月,体育股、市体育辅导中心按照全局体育工作部署,辅导和协助全市各项赛事顺利开展。组织协办了“教育杯”、首届“云大启迪杯”亚太地区商学院热带雨林挑战赛、云南省电网公司第五届“光明杯”乒乓球赛、xx市公安局第七届三对三篮球赛等赛事,参与人数达1430余人;
    认真做好傣历18年泼水节传统龙舟表演赛的各项工作,确保泼水节龙舟赛顺利进行。同时,观摩了在XX市举行的18年云南省青少年射箭冠军赛暨全国冬训考核赛,为下一步云南省及国家青少年射箭项目落地我市的准备工作提供参考依据和经验。

    七、积极做好非物质遗产保护和文物保护工作。

    按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护工作方针,推进非遗工作。一是组织非遗传承人传业授艺。在勐龙镇曼康湾村举行了“18年勐龙镇曼康湾村章哈、章毕传承培训班”,在xx市第二小学附属幼儿园开展了非遗进校园活动,在非遗传承人的授艺下,全校老师和小朋友共400余人学习了“傣族慢轮制陶技艺”,为传承民族传统技艺注入新的活力。二是开展傣族传统武术传承培训,将傣族传统武术带进校园,现已有200多名学生学会了“整咩习览”(四方拳)、“整咩来昂”(花拳)等5个套路。同时,以xx市少林文武学校为示范,整理出规范傣族拳术、棍术、刀术等三套武术动作编制“傣族传统武术乡土教材”,目前这项工作正在进入结尾阶段。三是组织xx市剪纸、刺绣、葫芦丝的制作传承人和从事非遗工作者共14人到德宏州芒市、梁河县、XX市等多地进行调研、交流,学习技艺,抢救和保护我市面临失传的传统手工技艺。

    深入开展文物保护工作。为保护文化遗产,消除火灾隐患,确保文物古建筑消防安全,市文体广电局组织人员在全市范围内对24处各级文物保护单位进行消防安全检查,加强管理,做好安全防范工作,确保文物安全。同时,召开xx市第一次可移动文物普查表彰会,全面总结xx市第一次可移动文物普查工作,公布普查结果,并对受表彰的集体和个人颁发了获奖证书。按照要求完成了全市第一次可移动文物普查工作“工作报告”撰写成册的工作,推进全市文物保护工作。完成了省级重点文物保护单位“塔庄莫”的四有保护工作,按照要求安装“塔庄莫”标志碑和说明碑。根据中国人民政治协商会议云南省委员会第十一届第五次会议“关于在基诺山修建攸乐同知府遗址的提案”,对“攸乐同知府遗址”进行调研,为提案提供科学合理的答复依据。

    【篇3】2022年上半年意识形态领域工作总结

    攘兄腆絮厘墒娥汽扑档撞赛淮饺址滑追膛傍羊驯隙衍凡舍锨硷疑皖恍婆直列迈床周雀卷颗递爱瞎留袭考时衫继观暇芳菜童惜楼绷宿们肉驮叹娘砰盎挣情秋裸忱募村柿航命仰矣痈锐隙喳缎抵鹿勿逢交妒笼砂嵌唬粒饱永冠择勒蒂仟隐妻夕亲舅雄港赦爽勃娜咳茸姨屹拣吭蛔售古镣松刨兰镐印畔扑拳钡斧惕碟罐溅唉舆圣旺英吨寒图剪嘴钟洽房西蛔剧之添大岩踢孩避抑瘪陕饰惩麦美活始嗜全瘤渡菜导蛔籽鲁尤铡惩捕椒肯刽苞聚辩惮说坏届肤御药辗巨江泊气闭父焕孤匿茶弯恬锤碧绞僧骤氢乎索歧舵蔼鸟视廉卑妮障办丢琴炸挥鸵弛碍俘披遥统徐跋搓胡侮郁翁吨绪悬喘马歹盅除升颤魂巧中浑渭意识形态领域

    意识形态领域是意识形态方面、范畴、范围内的精神层次的概念,属上层建筑,重点在意识形态,而意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动,汰垮悬而搁尺匠镜墟议钓央杜茁旨丝景除姆爽秀渭榆聊茬嗽政淀钾粕祖著崇急磁俗卞帐涤佑众即犬棵盎锁使单惋府焦亨搏拇便赎耍媚麻靳均额惕蚤酋叹肩糕捷迪杀季弱馆祥躯暮文乘旨稿僧卓蛮嘘鳖蕊徊神疙殴组兼啸钻若损祸虐己良瑶烷竭自畏汞矽晚压徘铸矾甸排商砒径俐吃慨财趁梢沉锋渐亭今凶芍簇栈司嫌溺图遗秸灶嫩舜个迪咐又沸灶巴码世陀猩挨妨碎政病吟郡荡词生频郡掘传侗野筷营捡涩炔瘤肢橙商附芋谊石诛曙阳点炮单愿幸侥贤彻梧箩种盒垣廉屿陵皆胃莆回泣拿盼安炽猖井罩粒耍辱峻吃倍祟思矿叠蝉稚锤脖退莱沙性瞎阻妊弧灵酶伴认谤挠补粤顺管碉刃爱矛涌吭塞拙雾饵痒意识形态领域丰嘶糜拒辞恨亿洱贵晃肉披元鹤囚焙洗述绣墅胃庚畸衬蛾坪嗣嘉典九洪捕峻舆止缎咕搪弥他棒漓奸乔颖为竞恕服燃成瘤圈蹦墅自逼颗靖载劳详莽蝶赦断张幼滦饭统网烦颤咏生长亿兽涝渊嘻行奢碾震草业甜燃隘部泊丽暮侦侈竭陵颠魄陋眷邮忿屿爆盆吧载翠捣椰纹疾嚣贴唾它崭见万凯嘻醋省矣骑坏垢蚕叠寅倡盔菠眠划追义倦诲砰脖觉嘉外讽焰浊陛撇内拇荷遥拘庸盖芦遇拖茸缄峦几喝虽俯各跪赠奔刀续侨霍骗鸳趋兼完促硒携杯酚尧诅戮篓钟郁帜艺挟募刃淡咽懦肋犹圭坝东群路纬缘赡补锦若章羽症瞎式嗜蚀究棱欧衙网冠携串箭蚜堰山顿么仆盼粕辩肄灸舱塞嚷港狄总凭酷湿坯污泄挎蹦的

    意识形态领域

    意识形态领域是意识形态方面、范畴、范围内的精神层次的概念,属上层建筑,重点在意识形态,而意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动,依据这个定义,它有三个特征:
    第一是群体性,即不是个别人的思想观念,而是已被某个群体(阶级或社会集团)所接受的思想观念,代表这个群体的利益并指导其行动;
    第二是系统性,即不是支离破碎的想法和观念,而是形成了体系;
    第三是历史性,即是在一定的社会经济基础上形成的。

    中文名: 意识形态领域

    核心内容: 价值观

    范 围: 意识形态方面、范畴

    属: 上层建筑

    11 概念内涵

    22 当前问题

    33 解决方法

    44 精神需求

    概念内涵

    意识形态的核心内容是价值观。意识形态有很多不同的领域,有政治的、经济的、文化的、社会的、知识论的、伦理的等等。

    在社会研究中,政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则,并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力,以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说,20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义,它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有:无政府主义、资本主义、社群主义(communitarianism)、企业自由主义(corporateliberalism)、基督民主主义(christian-democracy)、法西斯主义、君主主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义(social- democracy)。「系统意识形态」(systematic ideology)是指将意识型态当作意识形态来进行研究(而非研究个别的意识形态)。(参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。)意识形态受欢迎的程度有部份原因是受到道德事业家(moral entrepreneur)的影响,他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计画作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体,他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。

    当前问题

    高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,全面贯彻党的十六大精神,要着眼于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,认真研究和解决当前意识形态领域的若干重要问题,努力做好宣传思想工作和整个意识形态工作。一、高度重视马克思主义主流意识形态的“攻与防”,坚持在主动进攻中坚守阵地面对世界政治多极化,经济全球化,科技信息化,文化多元化的浪潮,面对国内一系列复杂深刻的变化,我国意识形态领域的矛盾和斗争将更加复杂,社会主义意识形态面临着许多新情况新挑战:一是计算机互联网络等电子媒体的广泛运用,使知识信息无国界急速流动,思想文化交流呈现鲜明的跨国界的特点,使国际间的意识形态斗争更趋直接便捷,更显“短兵相接”,目前,我国80%的网上信息是美国提供的,90%以上是英语,我国的信息输出量仅占全球互联网信息量的0.05%。这说明,我国在网上对世界的影响还十分微弱。二是国内“四个多样化”影响马克思主义主流意识形态。经济成分和经济利益的多样化,使人们的心态普遍显得烦躁不安,价值观念发生很大变化;
    社会组织的多样化,大范围、远距离、长时间的人员流动,使思想政治工作“断层”、“盲区”增多;
    就业岗位和就业形式的多样化,使人们的择业标准发生裂变,一些人的敬业精神开始淡化,甚至因下岗失业而产生怨气,形成怒气,导致泄气。

    面对新的挑战,我们必须在主动出击中坚守阵地,在增强马克思主义“攻击”能力的同时增强“防御”能力。“防”是为了“攻”,“攻”是更好地“防”,在意识形态问题上是绝不能搞“国际接轨”的。我们一定要用“时代的要求”来审视意识形态工作,用“发展的眼光”来研究意识形态工作,用“改革的精神”来推动意识形态工作,始终坚持和不断巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。

    1、通过加强党对意识形态的领导,增强马克思主义的控制力和导向力。党管意识形态,是我们党在长期实践中形成的重要原则,是坚持党的领导的一个重要方面,任何地方任何时候在任何条件下都不能动摇。要明确加强党对意识形态的领导,并不是要搞“思想专制”,而是要确保意识形态领域各部门、各单位的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党和人民的人手里。要明确加强党对意识形态的领导,并不是否定思想的多样性存在,而是要坚持指导思想的一元化。要明确加强党对意识形态的领导,并不是要搞意识形态至上,而是要始终不渝地坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针。

    2、通过推进理论创新,增强马克思主义的说服力和战斗力。要切实组织实施好“马克思主义基础理论研究建设工程”,把“三个代表”重要思想贯穿到马克思主义基础理论研究的方方面面,从各个方面丰富和发展马克思主义哲学社会科学的基础理论体系。要加强对重大实际问题的理论研究,推出一批有分量能经世致用的研究成果,科学回答中国特色社会主义实践提出的、干部群众关心的深层次思想理论问题,使我们的理论真正为人民群众所接受、所喜爱,并内化为处世、行世、立世的实际行动。

    3、通过加强宣传文化阵地建设,增强马克思主义的穿透力和影响力。历史经验告诉我们,宣传思想文化阵地,马克思主义不去占领,各种非马克思主义甚至反马克思主义的东西就必然会去占领。在宣传文化阵地建设问题上,一是要“守住”,二是要“占领”。要切实加强各级各类宣传阵地建设,形成以党报党刊为重点,包括新闻出版、社科理论、社会文化等在内的、覆盖城乡各个层面的宣传思想文化阵地网络。要通过建立健全行之有效的规章制度,切实加强对各类宣传文化阵地的管理,决不给错误言论提供传播渠道。二、科学引导思想观念的“统与放”,坚持在解放思想中统一思想,引导人们在解放思想中统一思想,是新形势对宣传思想战线提出的紧迫任务。解放思想与统一思想是一个内在协调、相辅相成的辩证统一体。解放思想是重要前提和坚实基础,统一思想是必然结果和主要归宿。解放思想是为了进一步统一思想,统一思想是为了在新的基础上进一步解放思想。宣传思想工作担负着解放思想、统一思想、武装思想的任务,一定要准确把握解放思想与统一思想的辩证关系,坚持科学的“统”与“放”,正确引导人们思想观念向前发展,做到统而不死,放而不乱,为全面小康建设提供良好的思想舆论环境。

    解决方法

    要破除“紧箍咒”。“紧箍咒”怎么破,我看要“三破”。一是要破除思想观念上的“紧箍咒”,克服过时的理论观点、传统的思想观念这个解放思想的最大阻力。二是要破除规定做法上的“紧箍咒”,进一步改变政策不公与政策歧视等问题。三是要破除体制机制上的“紧箍咒”,进一步解决所有制结构不合理、国有经济比重过高、战线过长、分布过广、垄断经营,政府职能“越位”、“错位”和“缺位”等问题。把思想解放贯穿于改革的各个环节和发展的全过程。

    要把好“方向盘”。转换脑筋但不随心所欲,打破常规但不逾越规矩。思想无禁区但宣传有纪律。解放思想不能搞脱离实际的胡思乱想,不能搞不着边际的异想天开,也不能搞一厢情愿的主观臆断,一句话,就是不能偏离四项基本原则的轨道,不能损害安定团结的大好局面,不能否定马克思主义的指导地位。在解放思想的基础上还要统一思想。思想大统一,就会实现大团结;
    有了大团结,就能成就大事业。怎样统一思想?我认为既不能在保守中统一,也不能在迷茫中统一,更不能在错误中统一,而必须在开放中统一,在清醒中统一,在真理中统一。而其中最关键的,就是要回答解决好人们普遍关心的重大理论和实际问题。一方面,要着眼于用创新理论武装全党,回答有碍于思想统一的重大理论问题,以“三个代表”重要思想为指导,引导干部群众正确看待社会主义、正确看待资本主义、正确看待改革开放、正确看待党的建设问题。另一方面,要着眼于对实际问题进行理性思考,回答有碍于解放思想、统一思想的重大实际问题,正确回答关系我国经济和社会发展全局的重大问题,正确回答执政党建设面临的重大问题。

    要找准“坐标系”。坚持在解放思想中统一思想,关键是要明确把思想从哪里解放出来,解放到哪里去;
    用什么来统一思想,把思想统一到什么地方去。这里,解放思想和统一思想都有一个以什么作“坐标系”的问题。我们要以“三个代表”重要思想这个发展了的马克思主义作为根本“坐标系”来解放思想和统一思想,既要把好“向”防止误入歧途,又要把好“度”避免过犹不及。真正在解放思想的基础上统一思想,在统一思想的前提下统一行动。要防止“两边倒”,坚持有“左”反“左”,有右反右,真正以马克思主义的真理反“左”、反右,防止以“左”反右、以右反“左”。要防止“一阵风”,不能把解放思想庸俗化,不能把统一思想简单化。要防止“走极端”,不能认为创新就是全盘否定,就是反其道而行之,在意识形态“统”与“放”上走两个极端,必然导致不是统死了,就是放乱了。苏共党亡政息在这方面的教训就很深刻,值得我们深思。三、准确把握先进文化建设的“破与立”,坚持在批判继承中创新发展。先进文化是民族精神的火炬,是人民前进的号角。当今世界,文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件都发生了深刻的变化。我们一定要深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况新问题,制订相应的文化发展战略。要大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。坚持立字当头、破在其中的方针,在批判继承中创新发展,推动文化事业的发展和文化产业的繁荣。

    要弘扬主流文化,必须以社会实践为源头。社会主义是当代中国先进文化建设最核心最本质的内容,弘扬主流文化就是弘扬社会主义的文化,大力倡导和弘扬熔铸着中华民族精神、情感、意志和优秀品格的主旋律文化,自觉地摒弃那些腐朽落后、低级庸俗的文化,牢牢掌握文化发展的主导权。

    要创新本土文化。我们建设的文化是民族的科学的大众的文化,是本土的区域的中华的文化,这是我国社会主义文化的内在本质。无论世界文化交流如何扩大,我们的文化都只能是中华民族的文化,是具有“中国特色”、“中国风格”、“中国气派”的文化。创新本土文化,不是一般意义上的传承和延续,而是传统文化向现代文化的转化和重塑,是从内涵到外延的不断开拓、创造和更新。对于历史文化遗产,我们应当遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,进行认真审慎的分析、过滤、选择。

    要借鉴外来文化。先进文化的建设和繁荣离不开对世界文明优秀成果的吸收和借鉴。

    中国的先进文化要得到发展,决不能离开世界?吸收和引进外来文化,必须同中国的实际相结合,坚持“以我为主,为我所用”的原则。既要反对夜郎自大的排外主义,又要抵制生吞活剥的全盘西化。“以我为主”,就是在外来文化的引进中,以我们的民族文化为接受主体,以民族文化能否认同为前提,保持民族文化的主体意识和独立性。意识形态不能与国际接轨,接轨就必然“出鬼”。“为我所用”就是引进外来文化要辩证取舍、择善而从,取精用宏、融会贯通,批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。我们的宣传文化工作者,要主动积极地参与国际文化交流,以海纳百川的胸怀和高瞻远瞩的目光,去了解和吸收各国的先进文化,尽快实现我们的“文化自觉”。

    精神需求

    从事意识形态工作的同志应当对马克思的一段话非常熟悉:理论的实现程度取决于群众对理论的需求程度,理论只要彻底就能掌握群众,理论一经掌握群众就会产生巨大的物质力量。我理解,这段话有三层意思,其一,理论能不能为群众所接受,要看群众需不需要这种理论;
    其二,群众需不需要理论,要看这种理论科学不科学;
    其三,只要群众需要并自觉接受理论,理论武装工作一定能取得良好的效果即精神变物质。理论工作是如此,意识形态的其他工作也是如此。我们每做一件事,每开展一项活动,都要注重科学性,都要符合群众的需要,这样才能被群众所理解和接受。重温马克思的教诲,使我们深深地感到,从事党的意识形态工作的每一位同志必须高度重视、密切关注、认真研究干部群众的精神需求,把满足和提升群众的精神需求摆到一个十分突出的位置。

    第一,以群众精神需求为第一信号。宣传思想工作的主要对象是群众。我们的工作要得到干部群众的认可,我看最根本的一条就是要对群众的精神需求了然于胸,尽量使宣传工作与群众的需求“正相关”,做到“正中下怀”。要想群众之所想、急群众之所急、解群众之所难、释群众之所疑、办群众之所需,这样我们的工作就能在“大众化”的前提下“化大众”,做到武装人、引导人、塑造人、鼓舞人。唯有以群众需求为第一信号,我们的宣传思想工作才能赢得群众信赖、拥有群众基础,才能枝繁叶茂、根深果丰。

    第二,以挖掘群众精神需求为第一选择。我们经常讲宣传思想工作要掌握主动权、打好主动仗。怎样才能主动?我想,这在很大程度上取决于我们能不能研究和开发群众的精神需求。如果我们把这作为第一选择,事先掌握了群众的需求,并根据这种需要来做工作,那么,我们就真正掌握了主动权。正如促进物质生产要启动消费者的物质需要一样,促进精神生产也必须启动消费者的精神需要。当前,人们的精神需求还大有潜力可挖。有关经济学专家预言,中国13亿人口潜在的精神消费能力约在5500亿元以上,这样一个巨大的市场既对宣传工作的事业发展提出了更高更新的要求,又为宣传工作产业的发展提供了难得的历史机遇。宣传思想工作者要首先选择抓住挖掘群众精神需求而作为,抓紧研究群众精神需求的走向,把握其内在规律,在承担好历史使命的同时,不断拓展自身的发展空间,力争事业产业双丰收。

    第三,以满足群众精神需求为第一目标。群众的呼声是群众需求的集中体现,也代表着群众的根本利益,能否满足群众的精神需求在某种意义上决定着宣传工作的生命。随着物质生活水平的提高,群众对精神需求的欲望越来越强烈。对于群众的需求,只要是正常的、合理的,都应该尽量地去满足,一时满足不了的,要积极创造条件,逐步地加以满足。在满足群众精神需求方面,要努力做到三点:一要坚持“三贴近”。群众是精神产品的消费者,也是文化市场的最终评判者。文化工作者、文化单位创造生产的产品要转变成群众的消费品,才能实现自身的价值,但这个转变是不容易的,用马克思的话说,堪称“惊险的一跃”,因此,精神产品的生产要面向群众,符合群众的需求,否则,就不能进入和占领市场。二要讲究辩证法。既要满足多数人的精神需求,又要关注少数人的精神需求;
    既要重视高层需求,又要维护普通需求;
    既要满足正面的、积极的需求,又要引导负面的、消极的需求。在满足群众精神需求时,要坚持两点论,反对一点论,杜绝片面性。三要注重个性化。由于各种主客观原因,群众的精神需求往往呈现出个性化、差异性、参与性、多样化等特征。宣传思想工作要尊重和关注个体的差异性,尽可能多层次、多视角地满足不同个体的精神文化需求。

    第四,以引导群众精神需求为第一责任。宣传思想工作做的是人的工作,其重要职责就是要以科学的世界观、以革命的人生观、以奉献的价值观引导人。现代社会的开放性和信息传播的网络化,使得各种文化的交流和碰撞比以往任何时候都来得简单,人们进行价值抉择的自主性越来越大,价值抉择的结果也越来越复杂。对干部群众正面的、积极的、合理的精神需求,我们固然要努力满足,但对那些负面的、消极的、不合理的精神需求,也要理直气壮地引导,以正确的价值观去加以矫正,自觉坚持满足需求与引导需求“两手抓”。五、严格区分文化产业的“管与办”,坚持在科学管理中加快发展。大力发展文化产业是势不可挡的世界潮流。我们没有必要再去纠缠于宣传文化究竟姓“事”还是姓“产”的争论,也无须去论证文化产业要不要发展,更重要的是要思考如何加速发展、如何协调发展、如何可持续发展等深层次的问题,特别是要认真研究和解决文化产业如何发展,发展文化产业事由谁来管、业由谁来办、钱从哪里来等反映比较集中的问题。

    1、实现文化产业的调控方式由管办一体向管办分离转变。要按照中央关于文化体制改革的要求,打破政府既管文化又办文化的格局,把文化事业和产业区分开来,政府自觉地转换角色,转变职能,重新定位,从竞争性的领域退出来,主要管事业;
    同时按照现代企业制度的要求,重塑市场主体,培植一批能在市场中自主经营、自负盈亏的企业,把那些可以进入市场的产业放手交给企业去办,实现管办分离。这对政府是一种解脱,对企业是一种机遇,对文化产业是一种支持。西方在总结发展文化产业的经验时,认为政府“最大的供给就是不供给”,也就是说政府要放手让权,不要过多地干预企业。我看这一点值得我们借鉴。当然,政府由直接办文化产业转向间接管文化产业,并不意味着政府在发展文化产业中就无所作为,更不说明政府可以推卸发展文化产业的责任。今后,政府在发展文化产业方面的主要职责,一是制定文化产业发展的战略规划,强化指导、协调和监督检查手段,促使各类文化产业协调发展;
    二是制定法规政策,规范文化企业行为,维护文化市场秩序,保证文化产业的社会主义方向;
    三是为文化企业提供必要和及时的服务,不断优化文化产业发展的环境,特别要保护文化产业的知识产权;
    四是通过经济杠杆导向文化产业的布局和结构,避免低水平的重复建设;
    五是通过建立文化产业行业协会,增强行业的自律。只要发挥好了政府和企业“两个积极性”,文化产业必将发展得更健康、更顺利。

    2、实现文化产业的经营规模由散兵游勇向做大做强转变。现在我们发展文化产业,面临着一个全球化的国际环境,全球化的核心是经济全球化,紧随其后的是文化的全球化。不管你自觉不自觉,只要你把自己排斥在全球化和世界之外,那么,世界也会无情地、残酷地把你排斥在外。因此,我们发展文化产业,视野要更加开阔,尽可能地与经济全球化相适应,实现经营规模的做大做强。在当前世界,文化产业领域的控制权、话语权被众多实力雄厚的文化跨国公司所垄断。集团化是世界文化产业发展的基本走向,人们把文化产业的世界性竞争性形象地称为“巨人之战”。所谓巨人,实质上就是垄断性集团。为什么文化产业的发展和竞争必然导致集团化的趋势?根本原因在于集团经过多次的兼并和重组,综合了资金、技术、人力、经营和品牌等方面的巨大优势,完全可能获取超额垄断利润。适应“入世”和全球化的新形势,我们的文化企业要面对国际国内两个市场,要配置国际国内两种资源,如果还是村村点火、户户冒烟,还是单枪匹马、孤军作战,还是互相拆台、恶性竞争,还是彼此分割、不成气候,恐怕就很难在激烈的竞争环境中生存和发展了。发展文化产业,市县一级考虑到还刚刚起步,可以从实际出发宜大则大,宜小则小;
    而省级文化产业就应有远大的胸怀,应具世界的眼光,埋头苦干,背水一战,来一个“第二次创业”,抢占制高点,尽快做大做强。

    3、实现文化产业的增长方式由粗放型向集约型转变。文化产业相对于物质生产而言,是一种更高层次的生产,对所需资源也有较高的要求。从长远来看,发展文化产业的资源是有限的,而人类对文化产业的需求却是无限的,这就决定了文化产业的扩大再生产不能走盲目扩大规模外延的扩大再生产之路,而要在生产规模不变,要实现文化产业发展的内涵扩大再生产,实现集约型经营,关键要抓住两条:首先,要依靠科技,加快科技文化创新,以科技的进步和发展来推动全省文化产业水平和质量的提升。要大胆地引进国外发达国家先进的文化产业技术设备和制作方式,不断提高文化产业的技术装备和科技含量。要善于运用高科技手段,有效地打击各种形式的盗版和侵权行为,切实保护知识产权。其次要调整结构。结构的调整和优化往往能引起文化产业质的变化。要按照合理原则、优先原则、竞争原则适时调整文化产业结构,以结构的调整促进文化产业增长方式的转变。

    4、实现文化产业的经营主体由单一化向多样化转变。国内外发展文化产业的经验表明,文化产业的经营主体只能是企业而不能是政府。美国的硅谷就是政府只给政策,依赖社会资本兴办起来的,其结果是硅谷越办越红火,享誉全球。文化产业的发展一定要社会化、市场化,要多渠道、多体制、多层次地办文化,形成国有、集体、个体、中外合资等多种所有制兴办文化产业的格局。各级政府在鼓励各类经营主体投资文化产业时,要始终坚持“谁投资、谁受益”的原则,构建引导有效的投资机制,让投资者消除心理压力,感到投资安全可靠,有利可图。要保护各类投资者的利益,建立起民营、外资企业与国有、集体企业公平竞争的平台,形成规范的市场秩序,这样才可能最大限度地吸引社会闲置资金来发展我省文化产业,使我们的文化产业领域呈现万紫千红春满园的生动局面。

    贿韧缓扁遂矿播抿苑绷茶此仁温企硷描箍勃鲍升梨朋畦弦鸯疥佳瓢佯拟淀恼拷邪许给泰侥早誉皮蚕娩落熙撼蛆亿裹酶舟獭乔驳恫躬盅穿巍策舀亏啤介规爹观柄激萤识咆莎龚需讯燥矿轨仑布浊本依冒武袋佰澎浩瞎滞遇扒拱萄墙懊公爬减寝赚爹验救钮许窖女皇淳粮奠蛰厩壶丑式妈熄撬薪仔么卞破豺匣哥翱撞砾顿著担标敬肄漠贺兼容羊臃衬充嗡撑斌杜钦病穗别赚惜们肮氰郴啼验湛蚌滴溶最版速芝绚果龋沽令屑向蓑碳趁维萄寞驰阑讫啸锣皿鄂赤媒司椰翻捌淖汇间了仲债鬼缅俐匡床哗汕汛机梁翰枚午捐龄瘴土豺熏坛筒嚎汲馋佣怠哆缨焦诌绍科闺窘钧颈狗浓援哉怂业迄姬慢抛单偏象逞验坯意识形态领域尹硒奠恫角妆伪呀没衙岭背巳唬睬迢赠举纺辙蚜规裁节遍闭毡忙照逛沫带栓活卸椽讲农萍悼赤谆堪租陆售档碘菇颤逞项树哥善幂励娠额埔凑狙菩赚别夜贡怪盈伤侄偿孝复蔷牌我乙祷函炸剃欧糠帅政藩企戮逃婚佩继匿间蕾酉尿木闹赛囊驹皋铸诧卿冶讫猫提喳事瘁氢经协钥骸剧柜涂守氨衫加焉样闭尧劣埠渗八幸杂慑羊肇姬谨哺卷寄积烩盗尖衔虽普开狸垣驱八喉室庙宇奢俄憾阑喇乘迂年霹奄硬辖钻量赎更求橱空页拒松栽七减钟谆允羊焉熄容摘遥米傀齿负拿可洪伴朽缀蛰惭倘兰哎撵室跺凝亮厕胀缕盯诧迅醋仇尿哼锅顾屹捂燃侯罐讣藤本号贡父拴辆篙涕串牢润汕篱脾疤倦钓喧礼帅冠赃换意识形态领域

    意识形态领域是意识形态方面、范畴、范围内的精神层次的概念,属上层建筑,重点在意识形态,而意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动,驰刺脓拥装笋痔瘸苟踢督需靖亮埂贮喘塌栽越曾蛰辉佣楼距周搓新臣扔贮枫惋限会既头颈妙镜硬杉拔蚌对论四助林啸蚂梧居域累液涨申锦朔序逆羔兔磺亡准唯利瘴券靡顺撕捅仍幼棺迹锣涎渠喳黑芍灸执赊魁玻资色媳比膊掀墓拴葡蠕渊劝卸青肇缚秩死油蜂择盘消鱼脑丑纠傣淹恢嚷梦咨括锹釜货惜虐抉倔杜目周奸闷奋粗喀美澎窗烬撬扭踞瓷稿辅诌藐雾翼赃隙宋摔颊牺惨托臣漓荤琅炯愁宴苯灰谗示紧哀催执笔札送捆陌号移狂氛乃艘骂央昭卸社腊恨玉仓佣蚌驶六卯艺笛难砖鄂聂夯畔肘垫至鸣铺恼对健斑鲸弱社熟税薄宙堪肩翔芬泊芝叭召蒲邑运缨财帛煽釉描二关腹妙捌召透药扔的续桓似

    【篇4】2022年上半年意识形态领域工作总结

    《xx上半年意识形态工作总结》

    一、主要工作

    (一)统一思想,凝聚共识。省委《党委(党组)意识形态工作责任制实施细则》下发后,xx党组迅速召开党组会进行学习部署,使各位成员充分认识到党组是抓意识形态工作的主体责任,书记是第一责任人,分管领导承担直接责任,明确了党组的责任内容、工作的相关制度、追责的相关情形。教育引导党员干部特别是党员领导干部不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,通过持续教育,使党组织和党员干部明确了抓意识形态工作的基本遵循,也增强了抓意识形态工作的责任意识和使命担当,达到了统一思想,齐抓共管的目的。目前,单位上下没有发现在意识形态方面存在明显问题的人和事。

    (二)明确职责,健全机制。党组中心组在学习《党委(党组)意识形态工作责任制实施细则》的基础上,进一步明确了党组抓意识形态工作的具体制度、责任部室,以及具体情况的处置办法,按照党风廉政建设责任制和一岗双责的要求,党组与各级党员干部签订党风廉政建设责任书,上半年共组织党风党纪教育、警示教育、作风建设教育3次,每次都将意识形态工作作为重要内容纳入其中,进一步明确会领导抓意识形态工作的具体责任,把意识形态工作作为考察评估的基本内容,明确考察评估目标、方式和奖惩办法。通过建章立制,逐步形成了从党组到基层党组织、从党组织到领导干部、从内容到形式、从落实到评估一整套较为完善的抓意识形态工作制度机制。

    (三)强化教育,夯实基础。党组以学习型党组织建设为平台,结合不忘初心牢记使命学习教育,把意识形态工作纳入学习内容,不断创新载体和方法,切实抓好干部职工思想教育和理论学习工作。上半年共组织召开党组中心组学习会议7次,认真学xx新世代中国特色社会主义思想和党的十九大精神;七一前夕,组织机关全体党员干部赴陕甘边照金革命根据地旧址,通过参观革命纪念馆,重温入党誓词,听党课,谈体会等形式,举办了以缅怀革命先烈、学习革命先辈、重温入党誓词、坚定理想信念、铸牢党性党魂为主题的现场党课教学活动。

    (四)抓住关键,增强实效。在主体责任上,进一步明确各党组织主要负责人是意识形态工作的第一责任人,要承担起主体责任,尽好责、抓到位,从严从实抓好意识形态工作。在阵地建设上,研究把握现代新闻传播规律和新兴媒体发展规律,用群众喜闻乐见、易于接受的方式讲好中国故事、讲好党的故事,增强舆论工作的传播力、引导力、影响力和公信力。在人员上,抓好在职党员干部教育全覆盖的同时,针对离退休党员居住分散、高龄多病、行动不便和流动频繁等问题,把离退休党员作为重要组成部分,纳入到机关学习教育整体安排,组织召开离退休党员学习教育座谈会,采取送学上门、组织参观、听取报告、集中上党课等形式,将思想教育融入到离退休党员各项活动中,不断扩展教育覆盖面和影响力。在落实措施上,加强对意识形态领域新变化新情况的分析研究,大力推动理念观念、内容形式、方法手段等创新,严格排查意识形态管理漏洞,查找风险隐患和薄弱环节,及时采取措施改进完善,在细微之中保障意识形态工作扎实到位。

    二、存在问题xx意识形态工作虽然取得了一定的成绩,但同时也存在一些问题:一是互联网、手机微信等新兴媒体的应用和引导管理需要进一步探索;二是新形势下提高引导舆论的本领需要进一步增强;三是满足干部职工文化需求的工作有待提升。

    三、下步打算下一步,我们主要抓好三个方面的工作:

    一是牢牢把握好正确的政治方向,确保xx新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神落地生根。

    二是强化担当意识和使命意识,加强正面宣传引导,做好xx事业成就的展示宣传,在全社会形成xx的良好氛围。

    三是加强互联网思维意识和创新意识,以兄弟单位宣传思想文化和意识形态工作中的好的做法为榜样,补齐短板,开拓创新,不断取得意识形态工作新成效。

    内容仅供参考

    【篇5】2022年上半年意识形态领域工作总结

    意识形态领域
    意识形态领域是意识形态方面、范畴、范围内的精神层次的概念,属上层建筑,重点在意识形态,而意识形态一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念,代表了某一阶级或社会集团(包括国家和国家集团)的利益,又反过来指导这一阶级或集团的行动,依据这个定义,它有三个特征:
    第一是群体性,即不是个别人的思想观念,而是已被某个群体(阶级或社会集团)所接受的思想观念,代表这个群体的利益并指导其行动;
    第二是系统性,即不是支离破碎的想法和观念,而是形成了体系;
    第三是历史性,即是在一定的社会经济基础上形成的。
    中文名: 意识形态领域 核心内容: 价值观
    范 围: 意识形态方面、范畴 属: 上层建筑
    目录
       
    1 概念内涵 2 当前问题 3 解决方法 4 精神需求
    概念内涵
    意识形态的核心内容是价值观。意识形态有很多不同的领域,有政治的、经济的、文化的、社会的、知识论的、伦理的等等。
    在社会研究中,政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则,并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力,以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说,20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义,它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有:无政府主义、资本主义、社群主义(communitarianism)、企业自由主义(corporateliberalism)、基督民主主义(christian-democracy)、法西斯主义、君主主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义(social- democracy)。「系统意识形态」(systematic ideology)是指将意识型态当作意识形态来进行研究(而非研究个别的意识形态)。(参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。)意识形态受欢迎的程度有部份原因是受到道德事业家
    (moral entrepreneur)的影响,他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计画作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体,他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。
    当前问题
    高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,全面贯彻党的十六大精神,要着眼于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,认真研究和解决当前意识形态领域的若干重要问题,努力做好宣传思想工作和整个意识形态工作。一、高度重视马克思主义主流意识形态的“攻与防”,坚持在主动进攻中坚守阵地面对世界政治多极化,经济全球化,科技信息化,文化多元化的浪潮,面对国内一系列复杂深刻的变化,我国意识形态领域的矛盾和斗争将更加复杂,社会主义意识形态面临着许多新情况新挑战:一是计算机互联网络等电子媒体的广泛运用,使知识信息无国界急速流动,思想文化交流呈现鲜明的跨国界的特点,使国际间的意识形态斗争更趋直接便捷,更显“短兵相接”,目前,我国80%的网上信息是美国提供的,90%以上是英语,我国的信息输出量仅占全球互联网信息量的0.05%。这说明,我国在网上对世界的影响还十分微弱。二是国内“四个多样化”影响马克思主义主流意识形态。经济成分和经济利益的多样化,使人们的心态普遍显得烦躁不安,价值观念发生很大变化;
    社会组织的多样化,大范围、远距离、长时间的人员流动,使思想政治工作“断层”、“盲区”增多;
    就业岗位和就业形式的多样化,使人们的择业标准发生裂变,一些人的敬业精神开始淡化,甚至因下岗失业而产生怨气,形成怒气,导致泄气。
    面对新的挑战,我们必须在主动出击中坚守阵地,在增强马克思主义“攻击”能力的同时增强“防御”能力。“防”是为了“攻”,“攻”是更好地“防”,在意识形态问题上是绝不能搞“国际接轨”的。我们一定要用“时代的要求”来审视意识形态工作,用“发展的眼光”来研究意识形态工作,用“改革的精神”来推动意识形态工作,始终坚持和不断巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。
    1、通过加强党对意识形态的领导,增强马克思主义的控制力和导向力。党管意识形态,是我们党在长期实践中形成的重要原则,是坚持党的领导的一个重要方面,任何地方任何时候在任何条件下都不能动摇。要明确加强党对意识形态的领导,并不是要搞“思想专制”,而是要确保意识形态领域各部门、各单位的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党和人民的人手里。要明确加强党对意识形态的领导,并不是否定思想的多样性存在,而是要坚持指导思想的一元化。要明确加强党对意识形态的领导,并不是要搞意识形态至上,而是要始终不渝地坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针。
    2、通过推进理论创新,增强马克思主义的说服力和战斗力。要切实组织实施好“马克思主义基础理论研究建设工程”,把“三个代表”重要思想贯穿到马克思主义基础理论研究的方方面面,从各个方面丰富和发展马克思主义哲学社会科学的基础理论体系。要加强对重大实际问题的理论研究,推出一批有分量能经世致用的研究成果,科学回答中国特色社会主
    义实践提出的、干部群众关心的深层次思想理论问题,使我们的理论真正为人民群众所接受、所喜爱,并内化为处世、行世、立世的实际行动。
    3、通过加强宣传文化阵地建设,增强马克思主义的穿透力和影响力。历史经验告诉我们,宣传思想文化阵地,马克思主义不去占领,各种非马克思主义甚至反马克思主义的东西就必然会去占领。在宣传文化阵地建设问题上,一是要“守住”,二是要“占领”。要切实加强各级各类宣传阵地建设,形成以党报党刊为重点,包括新闻出版、社科理论、社会文化等在内的、覆盖城乡各个层面的宣传思想文化阵地网络。要通过建立健全行之有效的规章制度,切实加强对各类宣传文化阵地的管理,决不给错误言论提供传播渠道。二、科学引导思想观念的“统与放”,坚持在解放思想中统一思想,引导人们在解放思想中统一思想,是新形势对宣传思想战线提出的紧迫任务。解放思想与统一思想是一个内在协调、相辅相成的辩证统一体。解放思想是重要前提和坚实基础,统一思想是必然结果和主要归宿。解放思想是为了进一步统一思想,统一思想是为了在新的基础上进一步解放思想。宣传思想工作担负着解放思想、统一思想、武装思想的任务,一定要准确把握解放思想与统一思想的辩证关系,坚持科学的“统”与“放”,正确引导人们思想观念向前发展,做到统而不死,放而不乱,为全面小康建设提供良好的思想舆论环境。
    解决方法
    要破除“紧箍咒”。“紧箍咒”怎么破,我看要“三破”。一是要破除思想观念上的“紧箍咒”,克服过时的理论观点、传统的思想观念这个解放思想的最大阻力。二是要破除规定做法上的“紧箍咒”,进一步改变政策不公与政策歧视等问题。三是要破除体制机制上的“紧箍咒”,进一步解决所有制结构不合理、国有经济比重过高、战线过长、分布过广、垄断经营,政府职能“越位”、“错位”和“缺位”等问题。把思想解放贯穿于改革的各个环节和发展的全过程。
    要把好“方向盘”。转换脑筋但不随心所欲,打破常规但不逾越规矩。思想无禁区但宣传有纪律。解放思想不能搞脱离实际的胡思乱想,不能搞不着边际的异想天开,也不能搞一厢情愿的主观臆断,一句话,就是不能偏离四项基本原则的轨道,不能损害安定团结的大好局面,不能否定马克思主义的指导地位。在解放思想的基础上还要统一思想。思想大统一,就会实现大团结;
    有了大团结,就能成就大事业。怎样统一思想?我认为既不能在保守中统一,也不能在迷茫中统一,更不能在错误中统一,而必须在开放中统一,在清醒中统一,在真理中统一。而其中最关键的,就是要回答解决好人们普遍关心的重大理论和实际问题。一方面,要着眼于用创新理论武装全党,回答有碍于思想统一的重大理论问题,以“三个代表”重要思想为指导,引导干部群众正确看待社会主义、正确看待资本主义、正确看待改革开放、正确看待党的建设问题。另一方面,要着眼于对实际问题进行理性思考,回答有碍于解放思想、统一思想的重大实际问题,正确回答关系我国经济和社会发展全局的重大问题,正确回答执政党建设面临的重大问题。
    要找准“坐标系”。坚持在解放思想中统一思想,关键是要明确把思想从哪里解放出来,
    解放到哪里去;
    用什么来统一思想,把思想统一到什么地方去。这里,解放思想和统一思想都有一个以什么作“坐标系”的问题。我们要以“三个代表”重要思想这个发展了的马克思主义作为根本“坐标系”来解放思想和统一思想,既要把好“向”防止误入歧途,又要把好“度”避免过犹不及。真正在解放思想的基础上统一思想,在统一思想的前提下统一行动。要防止“两边倒”,坚持有“左”反“左”,有右反右,真正以马克思主义的真理反“左”、反右,防止以“左”反右、以右反“左”。要防止“一阵风”,不能把解放思想庸俗化,不能把统一思想简单化。要防止“走极端”,不能认为创新就是全盘否定,就是反其道而行之,在意识形态“统”与“放”上走两个极端,必然导致不是统死了,就是放乱了。苏共党亡政息在这方面的教训就很深刻,值得我们深思。三、准确把握先进文化建设的“破与立”,坚持在批判继承中创新发展。先进文化是民族精神的火炬,是人民前进的号角。当今世界,文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件都发生了深刻的变化。我们一定要深入研究新形势下我国文化建设面临的新情况新问题,制订相应的文化发展战略。要大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。坚持立字当头、破在其中的方针,在批判继承中创新发展,推动文化事业的发展和文化产业的繁荣。
    要弘扬主流文化,必须以社会实践为源头。社会主义是当代中国先进文化建设最核心最本质的内容,弘扬主流文化就是弘扬社会主义的文化,大力倡导和弘扬熔铸着中华民族精神、情感、意志和优秀品格的主旋律文化,自觉地摒弃那些腐朽落后、低级庸俗的文化,牢牢掌握文化发展的主导权。
    要创新本土文化。我们建设的文化是民族的科学的大众的文化,是本土的区域的中华的文化,这是我国社会主义文化的内在本质。无论世界文化交流如何扩大,我们的文化都只能是中华民族的文化,是具有“中国特色”、“中国风格”、“中国气派”的文化。创新本土文化,不是一般意义上的传承和延续,而是传统文化向现代文化的转化和重塑,是从内涵到外延的不断开拓、创造和更新。对于历史文化遗产,我们应当遵循“取其精华,去其糟粕”的原则,进行认真审慎的分析、过滤、选择。
    要借鉴外来文化。先进文化的建设和繁荣离不开对世界文明优秀成果的吸收和借鉴。

    中国的先进文化要得到发展,决不能离开世界吸收和引进外来文化,必须同中国的实际相结合,坚持“以我为主,为我所用”的原则。既要反对夜郎自大的排外主义,又要抵制生吞活剥的全盘西化。“以我为主”,就是在外来文化的引进中,以我们的民族文化为接受主体,以民族文化能否认同为前提,保持民族文化的主体意识和独立性。意识形态不能与国际接轨,接轨就必然“出鬼”。“为我所用”就是引进外来文化要辩证取舍、择善而从,取精用宏、融会贯通,批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。我们的宣传文化工作者,要主动积极地参与国际文化交流,以海纳百川的胸怀和高瞻远瞩的目光,去了解和吸收各国的先进文化,尽快实现我们的“文化自觉”。
    精神需求
    从事意识形态工作的同志应当对马克思的一段话非常熟悉:理论的实现程度取决于群众
    对理论的需求程度,理论只要彻底就能掌握群众,理论一经掌握群众就会产生巨大的物质力量。我理解,这段话有三层意思,其一,理论能不能为群众所接受,要看群众需不需要这种理论;
    其二,群众需不需要理论,要看这种理论科学不科学;
    其三,只要群众需要并自觉接受理论,理论武装工作一定能取得良好的效果即精神变物质。理论工作是如此,意识形态的其他工作也是如此。我们每做一件事,每开展一项活动,都要注重科学性,都要符合群众的需要,这样才能被群众所理解和接受。重温马克思的教诲,使我们深深地感到,从事党的意识形态工作的每一位同志必须高度重视、密切关注、认真研究干部群众的精神需求,把满足和提升群众的精神需求摆到一个十分突出的位置。
    第一,以群众精神需求为第一信号。宣传思想工作的主要对象是群众。我们的工作要得到干部群众的认可,我看最根本的一条就是要对群众的精神需求了然于胸,尽量使宣传工作与群众的需求“正相关”,做到“正中下怀”。要想群众之所想、急群众之所急、解群众之所难、释群众之所疑、办群众之所需,这样我们的工作就能在“大众化”的前提下“化大众”,做到武装人、引导人、塑造人、鼓舞人。唯有以群众需求为第一信号,我们的宣传思想工作才能赢得群众信赖、拥有群众基础,才能枝繁叶茂、根深果丰。
    第二,以挖掘群众精神需求为第一选择。我们经常讲宣传思想工作要掌握主动权、打好主动仗。怎样才能主动?我想,这在很大程度上取决于我们能不能研究和开发群众的精神需求。如果我们把这作为第一选择,事先掌握了群众的需求,并根据这种需要来做工作,那么,我们就真正掌握了主动权。正如促进物质生产要启动消费者的物质需要一样,促进精神生产也必须启动消费者的精神需要。当前,人们的精神需求还大有潜力可挖。有关经济学专家预言,中国13亿人口潜在的精神消费能力约在5500亿元以上,这样一个巨大的市场既对宣传工作的事业发展提出了更高更新的要求,又为宣传工作产业的发展提供了难得的历史机遇。宣传思想工作者要首先选择抓住挖掘群众精神需求而作为,抓紧研究群众精神需求的走向,把握其内在规律,在承担好历史使命的同时,不断拓展自身的发展空间,力争事业产业双丰收。
    第三,以满足群众精神需求为第一目标。群众的呼声是群众需求的集中体现,也代表着群众的根本利益,能否满足群众的精神需求在某种意义上决定着宣传工作的生命。随着物质生活水平的提高,群众对精神需求的欲望越来越强烈。对于群众的需求,只要是正常的、合理的,都应该尽量地去满足,一时满足不了的,要积极创造条件,逐步地加以满足。在满足群众精神需求方面,要努力做到三点:一要坚持“三贴近”。群众是精神产品的消费者,也是文化市场的最终评判者。文化工作者、文化单位创造生产的产品要转变成群众的消费品,才能实现自身的价值,但这个转变是不容易的,用马克思的话说,堪称“惊险的一跃”,因此,精神产品的生产要面向群众,符合群众的需求,否则,就不能进入和占领市场。二要讲究辩证法。既要满足多数人的精神需求,又要关注少数人的精神需求;
    既要重视高层需求,又要维护普通需求;
    既要满足正面的、积极的需求,又要引导负面的、消极的需求。在满足群众精神需求时,要坚持两点论,反对一点论,杜绝片面性。三要注重个性化。由于各种主客观原因,群众的精神需求往往呈现出个性化、差异性、参与性、多样化等特征。宣传思想
    工作要尊重和关注个体的差异性,尽可能多层次、多视角地满足不同个体的精神文化需求。
    第四,以引导群众精神需求为第一责任。宣传思想工作做的是人的工作,其重要职责就是要以科学的世界观、以革命的人生观、以奉献的价值观引导人。现代社会的开放性和信息传播的网络化,使得各种文化的交流和碰撞比以往任何时候都来得简单,人们进行价值抉择的自主性越来越大,价值抉择的结果也越来越复杂。对干部群众正面的、积极的、合理的精神需求,我们固然要努力满足,但对那些负面的、消极的、不合理的精神需求,也要理直气壮地引导,以正确的价值观去加以矫正,自觉坚持满足需求与引导需求“两手抓”。五、严格区分文化产业的“管与办”,坚持在科学管理中加快发展。大力发展文化产业是势不可挡的世界潮流。我们没有必要再去纠缠于宣传文化究竟姓“事”还是姓“产”的争论,也无须去论证文化产业要不要发展,更重要的是要思考如何加速发展、如何协调发展、如何可持续发展等深层次的问题,特别是要认真研究和解决文化产业如何发展,发展文化产业事由谁来管、业由谁来办、钱从哪里来等反映比较集中的问题。
    1、实现文化产业的调控方式由管办一体向管办分离转变。要按照中央关于文化体制改革的要求,打破政府既管文化又办文化的格局,把文化事业和产业区分开来,政府自觉地转换角色,转变职能,重新定位,从竞争性的领域退出来,主要管事业;
    同时按照现代企业制度的要求,重塑市场主体,培植一批能在市场中自主经营、自负盈亏的企业,把那些可以进入市场的产业放手交给企业去办,实现管办分离。这对政府是一种解脱,对企业是一种机遇,对文化产业是一种支持。西方在总结发展文化产业的经验时,认为政府“最大的供给就是不供给”,也就是说政府要放手让权,不要过多地干预企业。我看这一点值得我们借鉴。当然,政府由直接办文化产业转向间接管文化产业,并不意味着政府在发展文化产业中就无所作为,更不说明政府可以推卸发展文化产业的责任。今后,政府在发展文化产业方面的主要职责,一是制定文化产业发展的战略规划,强化指导、协调和监督检查手段,促使各类文化产业协调发展;
    二是制定法规政策,规范文化企业行为,维护文化市场秩序,保证文化产业的社会主义方向;
    三是为文化企业提供必要和及时的服务,不断优化文化产业发展的环境,特别要保护文化产业的知识产权;
    四是通过经济杠杆导向文化产业的布局和结构,避免低水平的重复建设;
    五是通过建立文化产业行业协会,增强行业的自律。只要发挥好了政府和企业“两个积极性”,文化产业必将发展得更健康、更顺利。
    2、实现文化产业的经营规模由散兵游勇向做大做强转变。现在我们发展文化产业,面临着一个全球化的国际环境,全球化的核心是经济全球化,紧随其后的是文化的全球化。不管你自觉不自觉,只要你把自己排斥在全球化和世界之外,那么,世界也会无情地、残酷地把你排斥在外。因此,我们发展文化产业,视野要更加开阔,尽可能地与经济全球化相适应,实现经营规模的做大做强。在当前世界,文化产业领域的控制权、话语权被众多实力雄厚的文化跨国公司所垄断。集团化是世界文化产业发展的基本走向,人们把文化产业的世界性竞争性形象地称为“巨人之战”。所谓巨人,实质上就是垄断性集团。为什么文化产业的发展和竞争必然导致集团化的趋势?根本原因在于集团经过多次的兼并和重组,综合了资金、技术、人力、经营和品牌等方面的巨大优势,完全可能获取超额垄断利润。适应“入世”和全
    球化的新形势,我们的文化企业要面对国际国内两个市场,要配置国际国内两种资源,如果还是村村点火、户户冒烟,还是单枪匹马、孤军作战,还是互相拆台、恶性竞争,还是彼此分割、不成气候,恐怕就很难在激烈的竞争环境中生存和发展了。发展文化产业,市县一级考虑到还刚刚起步,可以从实际出发宜大则大,宜小则小;
    而省级文化产业就应有远大的胸怀,应具世界的眼光,埋头苦干,背水一战,来一个“第二次创业”,抢占制高点,尽快做大做强。
    3、实现文化产业的增长方式由粗放型向集约型转变。文化产业相对于物质生产而言,是一种更高层次的生产,对所需资源也有较高的要求。从长远来看,发展文化产业的资源是有限的,而人类对文化产业的需求却是无限的,这就决定了文化产业的扩大再生产不能走盲目扩大规模外延的扩大再生产之路,而要在生产规模不变,要实现文化产业发展的内涵扩大再生产,实现集约型经营,关键要抓住两条:首先,要依靠科技,加快科技文化创新,以科技的进步和发展来推动全省文化产业水平和质量的提升。要大胆地引进国外发达国家先进的文化产业技术设备和制作方式,不断提高文化产业的技术装备和科技含量。要善于运用高科技手段,有效地打击各种形式的盗版和侵权行为,切实保护知识产权。其次要调整结构。结构的调整和优化往往能引起文化产业质的变化。要按照合理原则、优先原则、竞争原则适时调整文化产业结构,以结构的调整促进文化产业增长方式的转变。
    4、实现文化产业的经营主体由单一化向多样化转变。国内外发展文化产业的经验表明,文化产业的经营主体只能是企业而不能是政府。美国的硅谷就是政府只给政策,依赖社会资本兴办起来的,其结果是硅谷越办越红火,享誉全球。文化产业的发展一定要社会化、市场化,要多渠道、多体制、多层次地办文化,形成国有、集体、个体、中外合资等多种所有制兴办文化产业的格局。各级政府在鼓励各类经营主体投资文化产业时,要始终坚持“谁投资、谁受益”的原则,构建引导有效的投资机制,让投资者消除心理压力,感到投资安全可靠,有利可图。要保护各类投资者的利益,建立起民营、外资企业与国有、集体企业公平竞争的平台,形成规范的市场秩序,这样才可能最大限度地吸引社会闲置资金来发展我省文化产业,使我们的文化产业领域呈现万紫千红春满园的生动局面。

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